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熱情款待
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眼尖的球迷不難發現，今年諸羅山盃的東洋軍中，有一個頗為熟悉的身影，他就是日本仙台監督色川冬馬。過去曾在亞錦賽將巴基斯坦帶出脫胎換骨的表現後，現在他又有了瘋狂的新目標：將香港培育成一支足以和亞洲一流球隊匹敵的勁旅。
日本仙台今天以7：0提前「扣倒」對手，除了選手表現出色外，監督色川冬馬的運籌帷幄也功不可沒。事實上他的身分不僅是仙台軍教頭，過去他曾經在伊朗、巴基斯坦擔任過國家隊總教練，現在則是專心在擔任香港國家隊總教練。
現年僅26歲的色川，已經有在許多國家執教的深厚資歷，去年在亞錦賽帶領巴基斯坦隊打出不錯的成績，不但對印尼拿下勝利，還曾經一度讓韓國陷入苦戰，表現可圈可點，也讓不少人眼睛為之一亮。
喜歡接觸各國風情、同時也希望能將棒球文化推廣到亞洲許多地方的他，有著很強的使命感。他表示這次接下香港國家隊的總教練，就是希望能透過這一段時間培訓，能讓他們在明年擊敗大陸，取得亞洲地區棒球的種子權，讓香港這片棒球紮根不深的土地，也能慢慢地開出美麗的花朵。
而這一次會帶領仙台軍參加諸羅山盃，是因為色川本身是仙台人，而故鄉當地的棒球發展其實在日本是相對落後的，因為冬天天氣寒冷、且會下雪，所以選手們若不外移到別地訓練，那就沒辦法打球。因此他很感謝諸羅山盃提供了這個機會，讓仙台當地的選手能有一個實戰訓練的舞台，對他們受惠良多。
由於日本的少棒體制是有盃賽才從各國小選拔選手，並不像台灣當地是以單一學校的球隊出戰，因此要如何磨合和培養選手默契，就是許多少棒教練要面對的問題。而這一次仙台隊的集訓時間很短，事實上球隊目前也才練過5次球，但在比賽中卻展現出不錯的防守默契以及戰術執行能力，不得不說總教練色川的整合當居首功。
或許是因為在許多棒球發展不深的國家執教過，讓色川培養出能快速將一個團隊定位、分工的能力，並且了解到球隊的優缺點，這讓他在比賽中總是能快速地調整策略，這對講求細膩的軟式棒球來說相當重要。
這箇中秘訣，色川表示就是要時常和選手溝通，他舉例這一次帶領仙台隊雖然集訓時間短，但他總是會常常開會和選手討論戰術，並且找機會培養球隊的團隊精神，讓球隊能盡快凝聚在一起。
而再次來到熟悉的台灣，這位年輕的教頭對於這裡也有很深的印象，他認為台灣的成棒發展潛力很大，因為他看到每年這裡都會舉辦相當多的國際交流賽事，選手有機會卻接觸各種不同出色的球隊、藉此學習他們的風格，這對一個強大的球隊來說是必要的。就這個層面來說，台灣擁有很好的環境，因此很有機會成為世界一級的勁旅。
下面附上一則新聞讓大家了解訂房網時事
中國時報【林欣誼╱專訪】
身兼作家與學者的紀大偉（見圖，杜宜諳攝）不是台灣書寫同志文學史的第一人，卻堪稱為最具代表性者；在2012年出版《正面與背影：台灣同志文學簡史》後，他又花4年之力完成規模更大、長達30萬字的《同志文學史》，若回溯自閱讀文本、史料收集與研究開始，作家好友陳雪稱這可謂他集20年之力，「滴雞精等級」的史書。
在台灣同婚議題正熱的此刻，交出這部學術生涯大作，說話時習慣緊蹙眉頭的紀大偉卻相對平淡：「希望大家好好珍視台灣曾經留下來的文化資產。」這個資產亦即同志文學，特別是解嚴前漸被遺忘的作品。
然而從書名開始，他便不斷顛覆既有框架，「我不要在同志文學前冠上『台灣』，就像美國寫文學史、中國寫文學史的理所當然，不需要加上國名，否則好像顯得自卑。」而書名副標「台灣的發明」，雖帶有台灣獨具豐盛同志創作的驕傲，卻也同時悲哀地意指，「我們沒有同志電影史或同志影視史等等，只有文學記錄了同志歷史這件事。」
紀大偉把同志文學的起源從作者主動，轉移至「讀者開始在文字中感受到同性戀人事物」起算，大膽主張報紙開始提供大量同性戀相關訊息的1950年代為「同志文學史的關鍵十年」。
書中依20世紀初至1960年代、1970年代、1980年代、世紀末、21世紀初期的年代序分章，同時對應冷戰前到後冷戰時期，突破線性史觀，深掘同志文學的內涵。
線上訂房比如他特別將1970年代的女同與男同作品分章敘述，以突顯各自迥異的主題；在被稱為同志文學黃金時期的世紀末一章，他則捨棄「解嚴」而將「愛滋」作為同志文學的轉捩點，也探究愛滋恐慌的來由。
雖然本書並非同志運動的產物，展現的卻是「以文學為媒介描寫同志歷史」的企圖，他花許多篇幅描述各時代的社會氣氛，行文也擺脫枯燥生硬的學術口吻，宛如與讀者聊天般生動活潑。
「談同志文學絕對無法跟時代切割，」紀大偉語重心長地說，相對於過去黨外或同性戀運動的歸宿都在文學，解嚴後相反，上街變得比寫作更加方便，把文學當作發聲媒介的同志書寫勢必逐漸式微，「所以我很感激能在此時，把台灣有過的歷史寫給台灣的讀者看。」
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